一直有帶本書出門旅行的習慣，但會帶什麼書也不是隨便從書櫃裡抽個一本就走，總是希望帶出門的書和即將要旅行的地點可以有那麼一些歷史上的、精神上的契合處。
去年到墨西哥，我帶了切格瓦拉的＜革命前夕的摩托車日記＞，想透過切的筆下來更多的認識拉丁美州。而這次的西藏之旅，我帶了美國作家傑克.凱魯亞克橫穿美國大陸的自傳式小說＜在路上＞，我圖的不只是穿越這地理交通行為上的相似，更多的是，這次旅行是我潛意識裡離經叛道、不按常規的一種具體化的示現。只是，我當然沒有故事主角薩爾的放浪形骸，我想要的是他探索自我與世界的勇氣，及追尋那種疲憊至極後的快感（垮）。
所以，這篇遊記，就取名＜在路上＞吧！
11/13-DAY64（心還在西藏的路上）
從西藏回來一個多月了，感動一直還在，但忙於工作及課業，所寫出的文字大多零散，沒有次序。最近時間緩了些，也是該把感動好好梳理一番的時候了。
陳悅記老師府是台北市定三級古蹟，也是我從出生到幼稚園中班這段時間居住的地方。襁褓中的事，我早已不復記憶，只能從留存的老照片和長輩的回溯裡去拚湊。國中時候，則有更多的機會回到這出生的地方。現今，二十餘年過去，老師府愈形殘破，古蹟有著成為廢墟的可能性。前些時候帶著相機回去了老師府，拍下的這組相片，不為記錄現狀，只為在心中保存那殘餘的過去。
陳悅記祖厝建於清嘉慶十二年(西元1807年)，族人陳維英1859年鄉試中恩科舉人，並被授內閣中書，因為內閣中書該官職，名義為清朝皇帝的老師，亦即為「咸豐帝」之師，加上他日後任教於明志，仰山，學海等書院，因此被尊稱為「老師」。也因其故，陳悅記祖宅又被稱為老師府。
上面這張照片，是從對街的迪化污水處理廠那邊拍過去的。從前的迪化污水處理廠現在已是渙然一新的運動公園，但老師府經過多年的整建卻依然破舊。右邊這座臨搭建的工寮佔據了大埕的一個角落，也佔去了我童年追逐玩耍的空間。從我知道這座工寮的存在開始已有六七個年頭，但老師府看不出來有太多的整建痕跡，只有進門後右邊這一落刷上了白漆，再來就是有幾處用木板隔絕了去路（寫著禁止通行），或是幾根鋼樑支撐著將要傾倒的門柱。在這裡，你看的到是一個大宅院的衰落，殘磚破瓦四處可見，荒煙蔓草就伴隨著幾戶還住著裡頭的陳家後代。
＜鏡頭「圍毆」藏民 網友怒＞新聞連結
前幾天有朋友在臉書上分享了一則新聞，是有關藏族姑娘在甘南的藏族法會上遭到暴力對待的事。這裡說的暴力對待，並不是指拳打腳踢，而是一群攝影的人不顧藏族姑娘的不悅，短槍大砲齊發，照得藏族姑娘無處可躲。
自己也玩攝影，但一直認為攝影的人也沒什麼特別了不起，由其對一些在節慶場合拿腳架佔位的怪現象，更是不以為然。自己個性算是比較孬了一點，只要看到對方有狐疑的眼神，我就是先閃再說。
以我PO上的這張照片為例，這是上月初在西安舉辦的非物質文明的活動，會中有些穿著少數民族服飾的朋友，這自然會是取景的好主題之一。我沒那個膽前去問她可不可以拍張照，所以只好遠遠拿著相機等待好時機，但就在按下快門的那剎那，她對著我望了過來，我只好笑笑地尷尬走開。
（原文寫於2011年10月間，其時，Linsanity尚未風靡紐約）
印象中"I LOVE XX"這個圖騰，好像就是從紐約開始的吧。
對於紐約（應該說是美國），談不上喜歡，甚至是帶點厭惡的。我厭惡的是它的主政者，那一幅全世界都應該以它為標準運行的自大。不過，anyway，我還是來到了紐約，親身體驗這個世界最大城市的樣貌。
自由女神，是造訪紐約必去的景點之一，這個矗立在自由島上的巨大雕像，是美國自由精神的象徵，可惜，當天氣候是一片迷濛，只能在交通船上遠遠地自我構築她想像中的形貌。
年前換了台D700，因為原本的D200在弱光之下的可用ISO太低。我工作上的拍照場合，經常會是在室內或夜晚，這些場地本身有著打閃燈的條件限制，再加上個人對閃光燈的不熟悉，於是升級換機，就從想像變成了實際的執行。
入手新機之後，就開始著手大整頓手中原有的鏡頭，首先是不合全幅機使用的DX鏡，接著就是看著不怎麼合眼的二顆定焦鏡，35 F2及85 F1.8（機子升了級，鏡頭怎麼能跟不上來啊!）。清了舊鏡，當然要趕緊找新鏡頭來入住空曠的防潮箱。在50mm這個焦段，我原本考慮的是原廠的50mm F1.4G，但在網路搜索時卻意外地發現了這顆菜頭，資料上寫著＂在F2.8~F5.6時，達到世界最高的解析度＂，這句誇張的廣告詞，讓我對它產生了興趣。不過最後讓我決定下手的，卻不是它標榜的解析度，而是它的發色和散景，濃厚油潤，不需要進廠後製，就美得像一幅油畫。
博愛路玖華的店員說，買了菜頭以後就會中毒，其它的鏡頭就會看不上眼，這句話也許誇張了點，但菜頭的發色和散景的確是對上了我的胃口。而它的解析度配合上D700的全幅感光元件，暗部的細節也能很清楚地呈現。
不過網路上有攝影的朋友說，這顆菜頭還不是最毒的（已經花了我24張小朋友，還不夠毒啊）。此話聞畢之後，心頭開始一陣陣地騷動......
這一路走著，偶爾會遇到幾個從上面下來的人，錯身而過的問候語都是：到北峰還有多久？三小時、二小時、一小時，當答案已經不再是用小時為單位的時候，北峰它就真的離我不遠了。過了群仙觀，再撐個30分鐘終於來到北峰。來到這裡，突然出現了許多一路上少見的物種，什麼物種？就是人類！掐指一數，剛剛一路走上來遇到的人類不過十來個，換算平均每一小時見到二三個，但才這麼一步踏上北峰，就強烈感受到了大陸同胞集體大聲喧嘩叫嚷的可怕威力。
北峰的左側通往北峰頂，也就是金庸題字的所在；右側則是擦耳崖，是往蒼龍嶺及其它峰頂的必經路線。另外，這裡也是索道的購票處，要是擔心晚點購票人潮變多，可以在這先買好下山的票，索道最晚一班開到六點，要自己抓好下山的時間。
我先走左側往北峰頂去，首先會經過雲台山莊，雲台山莊可提供住宿，也有簡易餐廳，但品質不得而知。過雲台山莊不久，就是北峰頂了。北峰頂上立了二塊大石，一塊寫著＂華山論劍 金庸題＂，另一塊＂飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛＂則是金庸十四部作品的頭字串成的詩句。見到這二塊碑石，我的內心激昂澎湃熾熱了起來，相信有許多上華山的朋友和我一樣，是衝著金庸來的。華山雖然自古就是名山，但要是沒有金庸，我們不會認識華山。金庸故事化了華山、形象化了華山，賦予了華山的清奇險峻更多的快意恩仇以及兒女情長。
從北峰頂上向下俯視，能夠瞧見自己的來時路，我花了五小時踏出的一尾蜿延曲折長龍，它就堅毅地攀附在懸崖邊、巨石上，縱使再歷經千年，牠也依然屹立。
在北峰頂上完成了和華山論劍台的合影後，有種終於功成名就的欣慰與感動。要不是這頂上不能打卡，我還真想馬上把照片上傳到臉書，讓我的親朋好友們也能第一時間分享我的喜悅和驕傲。不過也因為完成了首要目標，對於接下來的景點也就抱持著隨興隨緣的態度。13:40，我走下了北峰頂，先把下山的索道票買好（單程45RMB），就信步往擦耳崖移動。
走在這條路上四望無人，只有冰霜堅石，很有遺世獨立的孤絕感，有時候，我就喜歡這感覺。金庸在＜笑傲江湖＞裡寫道：＂心不貪榮身不辱，縱橫自在無拘束，此笑傲江湖之旨也＂，在紅塵俗世中做不到縱橫自在，那麼一個人行走在華山之間，也自忖頗有一番快意瀟灑，飄飄然也略有大俠之風。只是這大俠邁不開大步，只能蓮步輕移，反倒像起了東方不敗。我就這麼娘娘地走到了回心石，回心者回心轉意也。因為再下去就是千尺幢、百尺峽，回心石在此，要人沒心理及體力準備的趁早回頭。只是這一往下回望，更堅定了我往上走的信念，人說上山容易下山難，在這陡峭又冰滑的石階上有著絕佳的註解。
來到了千尺幢，石碑上寫著：＂有華山一線天之稱，該處於石槽中開道直上，二旁鐵索垂掛，尤若天梯，遊人至此需手挽鐵索，腳登石階仰望藍天一線，俯視巨壑深淵，幢高八十餘米，為華山著名奇險景點之一。＂千尺幢有二處石階，靠左那一側因天雪封閉，但右側也是同樣驚悚懾人。愈是上端，石階就直衝夾沒在二石之間見不著底，階面也窄得必需以腳側著地，而雙手則要死纏著鐵索不放（纏女人都沒這等功力）。我在幢下邊休息邊觀望，看著早幾步蹬上去的六七名青年男女為我親身示範，起先他們還能夠雙腳直立，但走到後頭就開始四肢伏地"爬"了上去。看完了現場示範，我把相機收回背包，在他們微弱嬌喘的加油聲中，我上了千尺幢。
解決了千尺幢，緊接著就來到了百尺峽。百尺峽的石碑寫道：＂為千尺幢上中夾石險道，峽長百餘尺，峽谷僅容一人通過，峽頂浮懸巨石一塊，上視驚心，過觀平心，為華山奇險景點之一。＂百尺峽的石階陡度及面寬跟千尺幢相若，但總長度遜色不少，千尺幢都過了，這百尺峽雖也累人，但也就不放在眼底了。
百尺峽過後，有一座道觀名曰＜群仙觀＞，觀門口站著一位身著灰黑道袍的道士。華山雖然自古就被譽為道教名山，但這一路走上來，這還是第一位現身的修道之士。我趕忙從背包裡拿出相機想要捕足他的仙風道骨，但這麼一遲疑，道士就化做了一陣風隱沒在道觀裡。我跟著也走進了道觀裡，觀裡只有幾間清淨房舍，雖不大但就是沒見著道士身影。看來我與道長無緣，只好退出觀門，繼續往目標北峰前去。
附帶一提，往北峰路上間隔個大概一里就會有公共廁所，忘了在哪位驢友的部落格裡提到華山的衛生間令人不敢領教。原先我也是抱持捏著鼻子就這麼忍一下就過去的念頭，但這沿路公共廁所的乾淨程度還真是令人出乎意料，它也不像回民一條街上的公共廁所那樣，一進門就看到二個人面對你蹲著，再加個嘩啦噗哧幾聲的噁心。華山上的公共廁所是獨立的標間，它有門的！！光有門這點，就可以得個三顆星了。
蘇東坡說：老夫聊發少年狂。我還沒到老的歲數，12/9那天，我就已經發狂了。
上華山，是我此次西安行最重要的計畫（公務事不談），身為金庸迷，華山就有如回教聖城麥加的無上崇高地位。上過華山，才能自豪的說：我曾經站在和郭靖、令狐沖一樣的高度啊。原先，按照我不怎麼確定的計畫，是12/9一早到西安北搭動車到華山北，然後再搭索道上北峰，接著走完東南西中峰後再走下山（後來發現，走下山是件很愚蠢的想法）。不過老話一句，計畫總是改不上變化，12/8下午我到華縣（不是華陰縣）去拜訪朋友，朋友知道我要上華山，便叫我在當地找間旅館睡一晚，不要再回西安了（華縣在華陰縣隔壁）。我躊躇了一會兒，決定當天直接殺到華陰去，打了D（50RMB）就往華山前進。
計程車師傅問了我從哪裡來（我還是老實以告），聽到我一個台灣人冬天獨自要上華山感到不可思議。他還問了我要怎麼上華山，老實說我也還沒個底，不過半小時後，師傅把我放在了玉泉院，這就等於宣告了我隔天要學郭靖跟令狐沖從＂自古華山一條路＂走上去。原來我當大俠的起因是一場誤會啊，就像武松在半醉半醒之間打死了吊睛白額猛虎的道理是一樣的。
一下車，就有許多蜜蜂黏上來（不是蒼蠅），招待所80RMB、連鎖比家宜166RMB、高檔明珠飯店280RMB，我最後挑了中等價位的比家宜。但比家宜的服務態度不算太好，晚上洗澡只剩半溫水，問了服務員卻愛理不理的叫我等久一點水就會熱了（我已經放了十分鐘了），而且房間電話還是壞的，但它的優點是暖氣是地面發熱，踩下去熱呼呼的，在那種會冷死人的冬天裡是還挺舒服的。另外，因為我是臨時起意直接殺來華陰，要穿在外褲裡的衛生褲沒帶到，於是在華陰驢友開的一間登山器材店（比家宜對面）花了420RMB買了件防潑水的運動褲（老闆加送一雙上華山必備的粗布手套）。雖然覺得這價錢很貴，但若只靠著我身上的休閒褲，隔天上華山一定死人，所以這錢花得還值得的。
片名：越位女球迷(2006)
Offside
國家：伊朗
一提到中東伊斯蘭國家的女權，我們想像中的畫面，大多脫離不了悲情。但這部2006年出品的伊朗電影，卻試圖用另一種觀點來探討女權問題。
就我所知，伊朗算是中東伊斯蘭世界裡頭女權較為伸張的國家。但就算是如此，伊朗對男女之間的份際還是十分保守。如同另一部伊朗電影＜生命的迴圈＞裡頭演的，女性不能和男性同一個車廂，女性在沒有家人的陪伴之下也不能出遠門。而在＜越位女球迷＞這部電影中，看足球賽更是男性的專屬權利。但是有六位瘋狂的女球迷，硬是用著各種偽裝成男性的方式想要溜進球場，為正在與巴林爭奪2006德國世界盃會內賽資格的伊朗隊加油。
片名：足球情緣(2005)
Romeo&Juliet get marrid
國家：巴西
讀五專時有個老師說：朋友之間有二個議題千萬不能碰，一個是政治，一個是宗教。但在某些國家，如巴西，運動也會是個禁忌的話題。
＜足球情緣＞是部以球迷為主題的運動電影，男女主角Romeo&Juliet各是二個死對頭球隊的死忠球迷，而男主角的奶奶以及女主角的爸爸，更是骨灰級的老粉絲。Juliet跟著爸爸去看Palmeiras對Corinthian的比賽，但身為Palmeiras死忠球迷的她，卻對在落後時挺身為Corinthian帶動球迷的Romeo有了深刻的印象。
片名：禍水（2005）
Water
國家：印度
IMDB：7.8
從前我以為，神就是真理；現在我才瞭解，真理才是神。這是片尾甘地在火車站對著來看他的群眾所訓示的話，也替這部片所要表達的意念做了最好的結論。
（本照片取自網路）
前些日子經由FACEBOOK找到了一位當兵時的連上弟兄，也因而，解了我深藏已久的疑惑。
話說十二年前，已近屈退的我得到了島上端午徵文古詩組的第一名(東引島，在馬祖群島的最上方)，這第一名對我來說意義深遠，一來，讓我的記獎來到了二大功(可返台一次)；二來，還頗替自己感到驕傲的。只是這驕傲的心情沒維持多久，當有一天，連上借調到軍報社的弟兄給了我一個神秘微笑後，我才驚覺這第一名，很可能是這位弟兄幫我弄來的。
之後我帶著問號退伍，也再沒有和這位弟兄聯絡，直到FACEBOOK上無意間遇到，我終於有了機會能夠解開心中的疑惑。
班長好....我進報社後,管的就是副刊及娛樂(3版及4版)，每天要看百來份稿子，如果是自己人會優先看。選上了當然是我心目中的最優文章(班長的文筆好)，上頭的學長大退潮，長官又不管我們......謝謝您之前照顧我....
